<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="wordpress/2.2.3" -->
<rss version="2.0" 
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	>
<channel>
	<title>Comments on: Despre departare</title>
	<link>http://www.catastif.com/2006/09/29/despre-departare/</link>
	<description>Sunt Catalin Tenita - un infogeek,  in primul rand.   (literatura,  Internet, Romania, utopie, Terra)</description>
	<pubDate>Sat, 22 Nov 2008 10:50:15 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.2.3</generator>

	<item>
		<title>By: noiZe</title>
		<link>http://www.catastif.com/2006/09/29/despre-departare/#comment-948</link>
		<dc:creator>noiZe</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 06 Oct 2006 17:44:09 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.catastif.com/2006/09/29/despre-departare/#comment-948</guid>
		<description>Am o singura observatie. Daca esti inzestrat cu gindire de tip managerial iti dai seama ca pretul ar trebui sa fie descrescator, tot de la 1 la 5. Un miliard daca trebuie s-o faci cu miinile goale, 10 dolari daca executi un click si habar nu ai (si nici nu vei avea) ce se intimpla in continuare. Pentru varianta asta curata, fara singe &#38; cadavre la vedere, imi imaginez ca ar putea sa apara in scurt timp engrosisti. Ceva in genul "ma bag, dar da-mi macar 2-300 de victime saptamina asta ca am niste datorii pe care trebuie sa le achit urgent"</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Am o singura observatie. Daca esti inzestrat cu gindire de tip managerial iti dai seama ca pretul ar trebui sa fie descrescator, tot de la 1 la 5. Un miliard daca trebuie s-o faci cu miinile goale, 10 dolari daca executi un click si habar nu ai (si nici nu vei avea) ce se intimpla in continuare. Pentru varianta asta curata, fara singe &amp; cadavre la vedere, imi imaginez ca ar putea sa apara in scurt timp engrosisti. Ceva in genul &#8220;ma bag, dar da-mi macar 2-300 de victime saptamina asta ca am niste datorii pe care trebuie sa le achit urgent&#8221;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Mihaï</title>
		<link>http://www.catastif.com/2006/09/29/despre-departare/#comment-932</link>
		<dc:creator>Mihaï</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Oct 2006 21:38:58 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.catastif.com/2006/09/29/despre-departare/#comment-932</guid>
		<description>A nu se interpreta toate actiunile din frica ca fiind morale /  pozitive; aici m-am referit doar la frica care ne duce la actiuni de inalta moralitate. ( http://blog.360.yahoo.com/onofreiciuc?p=247 )

Frica , se completeaza complementar cu solidaritatea si asemanarea. la numarul 1. frica de responsabilitate este factorul care influenteaza mai puternic decat solidaritatea, proportia celor doua se inverseaza pana la numarul 5. cand frica nu mai are forta, si ceea ce ramane este impulsul de solidaritate. Din acest motiv frica este inceputul intelepciunii, dar ramurile si fructele intelepciunii sunt iubirea, solidaritatea in asemanare, disparitia diferentelor. ( http://blog.360.yahoo.com/onofreiciuc?p=323 )</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>A nu se interpreta toate actiunile din frica ca fiind morale /  pozitive; aici m-am referit doar la frica care ne duce la actiuni de inalta moralitate. ( <a href="http://blog.360.yahoo.com/onofreiciuc?p=247" rel="nofollow">http://blog.360.yahoo.com/onofreiciuc?p=247</a> )</p>
<p>Frica , se completeaza complementar cu solidaritatea si asemanarea. la numarul 1. frica de responsabilitate este factorul care influenteaza mai puternic decat solidaritatea, proportia celor doua se inverseaza pana la numarul 5. cand frica nu mai are forta, si ceea ce ramane este impulsul de solidaritate. Din acest motiv frica este inceputul intelepciunii, dar ramurile si fructele intelepciunii sunt iubirea, solidaritatea in asemanare, disparitia diferentelor. ( <a href="http://blog.360.yahoo.com/onofreiciuc?p=323" rel="nofollow">http://blog.360.yahoo.com/onofreiciuc?p=323</a> )</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Mihaï</title>
		<link>http://www.catastif.com/2006/09/29/despre-departare/#comment-915</link>
		<dc:creator>Mihaï</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Oct 2006 13:30:48 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.catastif.com/2006/09/29/despre-departare/#comment-915</guid>
		<description>recunosc ca actiunile realizate din iubire si altruism reprezinta o minoritate in cadrul actiunilor mele
majoritatea actiunilor au la baza frica de moarte, manifestata in cea mai mare parte inconstient</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>recunosc ca actiunile realizate din iubire si altruism reprezinta o minoritate in cadrul actiunilor mele<br />
majoritatea actiunilor au la baza frica de moarte, manifestata in cea mai mare parte inconstient</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: weweritza</title>
		<link>http://www.catastif.com/2006/09/29/despre-departare/#comment-914</link>
		<dc:creator>weweritza</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Oct 2006 13:19:49 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.catastif.com/2006/09/29/despre-departare/#comment-914</guid>
		<description>Sa gndesti in termenii astia inseamna din start sa negi existenta moralei. Iti asumi din start o viziune mult prea realista asupra oamenilor. Ai putea spune despre tine ca actionezi numai sub impulsul fricii, fara pic de moralitate? Lucrurile s-ar rezolva mult mai simplu daca ar fi numai asta. S-ar putea prezice comprtamentul oamenilor conform schemelor de rationalitate cu frica asumata ca subsidiar, catalizator relational...nu e intotdeauna asa. Sunt multe alegeri morale pe care le faci fara asistenta fricii sau a incarcaturii de responsabilitate. Sau poate..in fine..oamenii sunt diferiti. Poate unii chiar traiesc sub auspiciul continuu al fricii care le dicteaza toate alegerile. Eu ma refeream la frica si la Interpol doar in cazul unei etici defecte sau inexistente..dar nu trebuie sa fie neaparat asa. Poate sa nu fie o etica ci doar un cod contorsionat de supravietuire.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sa gndesti in termenii astia inseamna din start sa negi existenta moralei. Iti asumi din start o viziune mult prea realista asupra oamenilor. Ai putea spune despre tine ca actionezi numai sub impulsul fricii, fara pic de moralitate? Lucrurile s-ar rezolva mult mai simplu daca ar fi numai asta. S-ar putea prezice comprtamentul oamenilor conform schemelor de rationalitate cu frica asumata ca subsidiar, catalizator relational&#8230;nu e intotdeauna asa. Sunt multe alegeri morale pe care le faci fara asistenta fricii sau a incarcaturii de responsabilitate. Sau poate..in fine..oamenii sunt diferiti. Poate unii chiar traiesc sub auspiciul continuu al fricii care le dicteaza toate alegerile. Eu ma refeream la frica si la Interpol doar in cazul unei etici defecte sau inexistente..dar nu trebuie sa fie neaparat asa. Poate sa nu fie o etica ci doar un cod contorsionat de supravietuire.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Mihaï</title>
		<link>http://www.catastif.com/2006/09/29/despre-departare/#comment-913</link>
		<dc:creator>Mihaï</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Oct 2006 09:44:36 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.catastif.com/2006/09/29/despre-departare/#comment-913</guid>
		<description>NU asemanarea si solidaritatea sunt o bariera pentru actiunile 1-5 ci asumarea responsabilitatii si frica.
Cu cat crestem de la 1 la 5 cu atat scade forta asumarii responsabilitatii, si scade proportional cu FRICA, ca cineva ne va impune asumarea responsabilitatii.

Pentru mare parte din omenire, interpolul este un argument, insa pentru o puternica minoritate nu este.
Poate mi se va raspunde ca frica e un argument slab si neuman, dar eu cred ca este extrem de uman, ba mai mult este radacina intelepciunii. Cu cat este frica mai mare la numarul 5, cu atat suntem mai intelepti.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>NU asemanarea si solidaritatea sunt o bariera pentru actiunile 1-5 ci asumarea responsabilitatii si frica.<br />
Cu cat crestem de la 1 la 5 cu atat scade forta asumarii responsabilitatii, si scade proportional cu FRICA, ca cineva ne va impune asumarea responsabilitatii.</p>
<p>Pentru mare parte din omenire, interpolul este un argument, insa pentru o puternica minoritate nu este.<br />
Poate mi se va raspunde ca frica e un argument slab si neuman, dar eu cred ca este extrem de uman, ba mai mult este radacina intelepciunii. Cu cat este frica mai mare la numarul 5, cu atat suntem mai intelepti.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: weweritza</title>
		<link>http://www.catastif.com/2006/09/29/despre-departare/#comment-912</link>
		<dc:creator>weweritza</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Oct 2006 06:50:39 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.catastif.com/2006/09/29/despre-departare/#comment-912</guid>
		<description>Poate pt cei care au o incapacitate proiectiva...Da..poate ar fi asa..intr-o semantica foarte redusa a actiunii si un spatiu tridimensional care se refragmenteaza pe linia meridianelor:)) Dar azi avem Interpolul. Pun pariu ca asta opreste cateva "butoane".
Nu trebuie sa ne gandim la asemanare, recunoastere  si frica ca la niste secretii umane inutile. Asta este doar contextul. Nu considera ca faptul ca omul este asistat emotional de reprezentari este un iz de inferioritate. There is no other away..asta este unicul mecanism. Mai degraba..sa fim fericiti pt cei care sunt asistati de aceste ingrediente si iau decizile corecte, functioneaza etic intr-un context dat. Nu exista asa ceva ca o morala a solitudinii..si tu stii asta. Nu poti fi moral fara 'fiinta in comun'..ala este fundamentul moralitatii...oglinda, impulsul si dictatorul de standard..</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Poate pt cei care au o incapacitate proiectiva&#8230;Da..poate ar fi asa..intr-o semantica foarte redusa a actiunii si un spatiu tridimensional care se refragmenteaza pe linia meridianelor:)) Dar azi avem Interpolul. Pun pariu ca asta opreste cateva &#8220;butoane&#8221;.<br />
Nu trebuie sa ne gandim la asemanare, recunoastere  si frica ca la niste secretii umane inutile. Asta este doar contextul. Nu considera ca faptul ca omul este asistat emotional de reprezentari este un iz de inferioritate. There is no other away..asta este unicul mecanism. Mai degraba..sa fim fericiti pt cei care sunt asistati de aceste ingrediente si iau decizile corecte, functioneaza etic intr-un context dat. Nu exista asa ceva ca o morala a solitudinii..si tu stii asta. Nu poti fi moral fara &#8216;fiinta in comun&#8217;..ala este fundamentul moralitatii&#8230;oglinda, impulsul si dictatorul de standard..</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: slikov</title>
		<link>http://www.catastif.com/2006/09/29/despre-departare/#comment-900</link>
		<dc:creator>slikov</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 Sep 2006 17:56:22 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.catastif.com/2006/09/29/despre-departare/#comment-900</guid>
		<description>uuuuuuuhhh ...what this button do ?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>uuuuuuuhhh &#8230;what this button do ?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Fluture</title>
		<link>http://www.catastif.com/2006/09/29/despre-departare/#comment-898</link>
		<dc:creator>Fluture</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 Sep 2006 09:35:27 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.catastif.com/2006/09/29/despre-departare/#comment-898</guid>
		<description>Catalin, iti recomand link-ul urmator care, zic eu, raspunde cu varf si indesat la intrebarile tale. Mai mult, vei vedea ca si pentru mult mai putin de un miliard de dolari oamenii ar ucide.

http://en.wikipedia.org/wiki/Milgram_experiment</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Catalin, iti recomand link-ul urmator care, zic eu, raspunde cu varf si indesat la intrebarile tale. Mai mult, vei vedea ca si pentru mult mai putin de un miliard de dolari oamenii ar ucide.</p>
<p><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Milgram_experiment" rel="nofollow">http://en.wikipedia.org/wiki/Milgram_experiment</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Mihaï</title>
		<link>http://www.catastif.com/2006/09/29/despre-departare/#comment-896</link>
		<dc:creator>Mihaï</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 29 Sep 2006 19:53:39 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.catastif.com/2006/09/29/despre-departare/#comment-896</guid>
		<description>... si functioneaza aceeasi logica, pentru ca suntem facuti dupa chipul si asemanarea Lui

parese ca instinctul asta nu ar fi atat de animalic</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8230; si functioneaza aceeasi logica, pentru ca suntem facuti dupa chipul si asemanarea Lui</p>
<p>parese ca instinctul asta nu ar fi atat de animalic</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Mihaï</title>
		<link>http://www.catastif.com/2006/09/29/despre-departare/#comment-895</link>
		<dc:creator>Mihaï</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 29 Sep 2006 19:14:43 +0000</pubDate>
		<guid>http://www.catastif.com/2006/09/29/despre-departare/#comment-895</guid>
		<description>Conceptul asta de lovitura la departare il generalizez in a-ti renega principiile/credintele tale primare. Astfel de propuneri nu se fac decat celor care au astfel de principii.

In particular cred ca ai prezentat credinta in viata.

Un alt caz este credinta ortodoxa, Dumnezeu pe care nu il vedem si nu il simtim ( la mare departare de noi), va fi afectat de renegarea credintei, in urma unei astfel de oferte? Mi se pare ca in "Diavolul si domnisoara Prym" Paulo Coelho a considerat acceptarea ofertei si folosirea banilor in scop caritabil.

Doar diavolii fac astfel de oferte? ... ingerii ar putea sa faca astfel de propuneri?

Dar cum este cand in loc de un miliard de dolari, cel care face oferta ofera viata, oferta o gratiere de la moarte celui ofertat? ( vezi Constantin Brancoveanu )</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Conceptul asta de lovitura la departare il generalizez in a-ti renega principiile/credintele tale primare. Astfel de propuneri nu se fac decat celor care au astfel de principii.</p>
<p>In particular cred ca ai prezentat credinta in viata.</p>
<p>Un alt caz este credinta ortodoxa, Dumnezeu pe care nu il vedem si nu il simtim ( la mare departare de noi), va fi afectat de renegarea credintei, in urma unei astfel de oferte? Mi se pare ca in &#8220;Diavolul si domnisoara Prym&#8221; Paulo Coelho a considerat acceptarea ofertei si folosirea banilor in scop caritabil.</p>
<p>Doar diavolii fac astfel de oferte? &#8230; ingerii ar putea sa faca astfel de propuneri?</p>
<p>Dar cum este cand in loc de un miliard de dolari, cel care face oferta ofera viata, oferta o gratiere de la moarte celui ofertat? ( vezi Constantin Brancoveanu )</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
